As explained very well Jean-Michel Maulpoix, in the poetic field today there is no dominant group or school and therefore no doctrine or ideology. It's true that sometimes the poets express their ideas and they display their tastes, beliefs and choices in literature and poetry. At the beginning of the second millennium, the situation is even more true that "posture manifestaire became an anachronism." However, in the writings of Emmanuel Hocquard, especially in ma haie (POL, 2001), we seem to find the manifests spirit, even by the demarche by "the negative" of his proposals and by the strident and polemical tenor. By analysis and reflection on the texts collected in this volume, we follow the traces of a sort of "posture manifestaire" hidden in the table of contents and we show that if this attitude cannot be considered really programmatic, it could be considered a current version of the shares of avant-garde. ////////////////////Comme l’explique très bien Jean-Michel Maulpoix, dans le champ poétique d’aujourd’hui il n’existe ni groupe ni école dominants et, par conséquent, ni doctrine ni idéologie. Il est pourtant vrai que parfois les poètes expriment leurs idées et qu’ils affichent plus ou moins leurs goûts, leurs convictions et leurs choix en littérature et en poésie. Au début du deuxième millénaire, cette situation est d’autant plus vraie que «la posture manifestaire est devenue anachronique». Cependant, dans les ouvrages d’Emmanuel Hocquard, notamment dans ma haie (P.O.L., 2001), il semble qu’on retrouve l’esprit des manifestes, ne serait-ce que par la démarche «au négatif» de ses propositions et par le ton véhément et polémique. Par une analyse et une réflexion sur les textes rassemblés dans ce volume, on suit les traces d’une sorte de «posture manifestaire» qui se montre en creux à partir de la table des matières et on montre que si cette attitude ne peut pas être considérée comme vraiment programmatique, elle pourrait être considérée comme une version actuelle des actions des avant-gardistes.
La Posture manifestaire dans "ma haie" d’Emmanuel Hocquard
BRICCO, ELISA
2010-01-01
Abstract
As explained very well Jean-Michel Maulpoix, in the poetic field today there is no dominant group or school and therefore no doctrine or ideology. It's true that sometimes the poets express their ideas and they display their tastes, beliefs and choices in literature and poetry. At the beginning of the second millennium, the situation is even more true that "posture manifestaire became an anachronism." However, in the writings of Emmanuel Hocquard, especially in ma haie (POL, 2001), we seem to find the manifests spirit, even by the demarche by "the negative" of his proposals and by the strident and polemical tenor. By analysis and reflection on the texts collected in this volume, we follow the traces of a sort of "posture manifestaire" hidden in the table of contents and we show that if this attitude cannot be considered really programmatic, it could be considered a current version of the shares of avant-garde. ////////////////////Comme l’explique très bien Jean-Michel Maulpoix, dans le champ poétique d’aujourd’hui il n’existe ni groupe ni école dominants et, par conséquent, ni doctrine ni idéologie. Il est pourtant vrai que parfois les poètes expriment leurs idées et qu’ils affichent plus ou moins leurs goûts, leurs convictions et leurs choix en littérature et en poésie. Au début du deuxième millénaire, cette situation est d’autant plus vraie que «la posture manifestaire est devenue anachronique». Cependant, dans les ouvrages d’Emmanuel Hocquard, notamment dans ma haie (P.O.L., 2001), il semble qu’on retrouve l’esprit des manifestes, ne serait-ce que par la démarche «au négatif» de ses propositions et par le ton véhément et polémique. Par une analyse et une réflexion sur les textes rassemblés dans ce volume, on suit les traces d’une sorte de «posture manifestaire» qui se montre en creux à partir de la table des matières et on montre que si cette attitude ne peut pas être considérée comme vraiment programmatique, elle pourrait être considérée comme une version actuelle des actions des avant-gardistes.
I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
