Walahfrid von Reichenau, noto anche – a causa di un difetto della vista – come Valafrido Strabo, è un autore svevo nato nell’808 d.C. e deceduto nell’849. Abate nell’Isola di Reichenau, sul Lago di Costanza, è stato un letterato, un poeta e un glossatore di pregio. Il suo celebre lavoro intitolato De cultura hortorum costituisce un’interessante “operetta” che proviene dal Medioevo, quando nell’Hortulus walahfridiano regna la semplicità monastica e crescono con il soccorso della natura e l’operosità del giardiniere gli ortaggi per la tavola, le piante medicinali per i malanni corporei, infine i fiori che con la loro bellezza celebrano la beatitudine celeste insieme alla transitorietà della vita. Piuttosto che la perfectio spirituale e l’ascesi divina, l’orti- cello è signaculum della disciplina nel lavoro, del rispetto per la natura, della sobrietà con cui affrontare la vita. L’intreccio fra la “coltura” – intesa come coltivazione ortense svolta attraverso il lavoro assiduo e organizzato – e la “cultura” – assunta quale insieme delle conoscenze relative al giardinaggio connesse con le cognizioni desunte dall’esperienza e dallo studio – approda a un duplice esito mirabile: la serenità nel cui segno vivere e la semplicità al cui ordine educarsi.
Pedagogie del giardino medievale
LEVRERO, PAOLO
2017-01-01
Abstract
Walahfrid von Reichenau, noto anche – a causa di un difetto della vista – come Valafrido Strabo, è un autore svevo nato nell’808 d.C. e deceduto nell’849. Abate nell’Isola di Reichenau, sul Lago di Costanza, è stato un letterato, un poeta e un glossatore di pregio. Il suo celebre lavoro intitolato De cultura hortorum costituisce un’interessante “operetta” che proviene dal Medioevo, quando nell’Hortulus walahfridiano regna la semplicità monastica e crescono con il soccorso della natura e l’operosità del giardiniere gli ortaggi per la tavola, le piante medicinali per i malanni corporei, infine i fiori che con la loro bellezza celebrano la beatitudine celeste insieme alla transitorietà della vita. Piuttosto che la perfectio spirituale e l’ascesi divina, l’orti- cello è signaculum della disciplina nel lavoro, del rispetto per la natura, della sobrietà con cui affrontare la vita. L’intreccio fra la “coltura” – intesa come coltivazione ortense svolta attraverso il lavoro assiduo e organizzato – e la “cultura” – assunta quale insieme delle conoscenze relative al giardinaggio connesse con le cognizioni desunte dall’esperienza e dallo studio – approda a un duplice esito mirabile: la serenità nel cui segno vivere e la semplicità al cui ordine educarsi.File | Dimensione | Formato | |
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