Trasposta dal greco in latino, la leggenda di santa Margherita – classificata dalla Bibliotheca Agiographica Latina (BHL) come Passio auct. Pseudo-Theotimo – ci è giunta in quattro diverse redazioni, la più attestata fra le quali è la Mombritius (BHL 5303); la seconda, anch’essa ampiamente diffusa, è denominata Caligula (BHL 5306); una terza (BHL 5307) è tradita da un solo manoscritto, ancora inedito, ed ebbe una circolazione alquanto limitata; la quarta, infine, conosciuta come Rebdorf (BHL 5307), deve la propria fortuna all’essere stata accolta negli Acta Sanctorum. Si propone qui un raffronto del passo relativo all’assalto del drago diabolico alla Santa così come compare nelle quattro succitate redazioni, quindi l’evoluzione che subisce prima nella Legenda aurea di Jacopo da Varazze, poi nei principali volgarizzamenti oitanici, provenzali e italiani.

Vergini e draghi: alterità in contrappunto nella Passio di Santa Margherita

maura sonia barillari
2018-01-01

Abstract

Trasposta dal greco in latino, la leggenda di santa Margherita – classificata dalla Bibliotheca Agiographica Latina (BHL) come Passio auct. Pseudo-Theotimo – ci è giunta in quattro diverse redazioni, la più attestata fra le quali è la Mombritius (BHL 5303); la seconda, anch’essa ampiamente diffusa, è denominata Caligula (BHL 5306); una terza (BHL 5307) è tradita da un solo manoscritto, ancora inedito, ed ebbe una circolazione alquanto limitata; la quarta, infine, conosciuta come Rebdorf (BHL 5307), deve la propria fortuna all’essere stata accolta negli Acta Sanctorum. Si propone qui un raffronto del passo relativo all’assalto del drago diabolico alla Santa così come compare nelle quattro succitate redazioni, quindi l’evoluzione che subisce prima nella Legenda aurea di Jacopo da Varazze, poi nei principali volgarizzamenti oitanici, provenzali e italiani.
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