Il saggio si propone di esaminare alcune testimonianze di provenienza egiziana, costituite da serie più o meno ampie di costituzioni imperiali, ordinate in modo rigorosamente cronologico da chi ha riunito il materiale, per una successiva utilizzazione. A titolo di esempio si possono ricordare i numerosi rescritti imperiali di età severiana, allegati dalle parti coinvolte in controversie oppure altri tipi di costituzioni imperiali -editti ed epistole- trascritti nella complessa documentazione riguardante atleti e artisti dionisiaci che chiedono alle autorità competenti il riconoscimento dei benefici spettanti alla loro categoria. Si tratta di fonti molto interessanti, che sembrano confermare l’ipotesi di chi sostiene che prima della nascita dei codici, quali il Gregorianus e l’Hermogenianus, ancora privati e soprattutto dei codici ufficiali, quali il Theodosianus e il Justinianus, circolavano da tempo, nella prassi della provincia romana d’Egitto, queste catene di testi legislativi, utili a chi voleva confortare le proprie istanze, in sede giudiziaria o amministrativa, facendo riferimento a specifici precedenti, rappresentati dalla normativa imperiale.
Catene di costituzioni imperiali nelle fonti papirologiche: brevi riflessioni
MIGLIARDI, LIVIA
2007-01-01
Abstract
Il saggio si propone di esaminare alcune testimonianze di provenienza egiziana, costituite da serie più o meno ampie di costituzioni imperiali, ordinate in modo rigorosamente cronologico da chi ha riunito il materiale, per una successiva utilizzazione. A titolo di esempio si possono ricordare i numerosi rescritti imperiali di età severiana, allegati dalle parti coinvolte in controversie oppure altri tipi di costituzioni imperiali -editti ed epistole- trascritti nella complessa documentazione riguardante atleti e artisti dionisiaci che chiedono alle autorità competenti il riconoscimento dei benefici spettanti alla loro categoria. Si tratta di fonti molto interessanti, che sembrano confermare l’ipotesi di chi sostiene che prima della nascita dei codici, quali il Gregorianus e l’Hermogenianus, ancora privati e soprattutto dei codici ufficiali, quali il Theodosianus e il Justinianus, circolavano da tempo, nella prassi della provincia romana d’Egitto, queste catene di testi legislativi, utili a chi voleva confortare le proprie istanze, in sede giudiziaria o amministrativa, facendo riferimento a specifici precedenti, rappresentati dalla normativa imperiale.
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